በክርስቶስ መከራ የጎደለው ምንድን ነው (ቈላስይስ 1፥24)?

ሐዋርያው ጳውሎስ "አሁን ስለ እናንተ በመከራዬ ደስ ይለኛል፣ ስለ አካሉም ማለት ስለ ቤተ ክርስቲያን በሥጋዬ በክርስቶስ መከራ የጎደለውን እሞላለሁ" በማለት ጥልቅ እና ሚስጥራዊ የሆነ የነገረ መለኮት ቃል ይናገራል (ቈላስይስ 1፥24)። ይህ "በክርስቶስ መከራ የጎደለ" የሚለው አገላለጽ፣ የክርስቶስን የቤዛነት ሥራ የሚያጎድል ሳይሆን የአገልግሎትን ተጋድሎ የሚያመለክት ነው።

በታሪክ አውድ ስንመለከት፣ ጳውሎስ ይህንን መልእክት የጻፈው በሮም እስር ቤት ውስጥ ሆኖ ነበር። የክርስቶስን ወንጌል ለአሕዛብ በመስበኩ ምክንያት ከፍተኛ ስደት እና እስራት ደርሶበታል። ይህ እስራት ግን ለእርሱ የውርደት ሳይሆን የክብር እና የደስታ ምንጭ ነበር፤ ምክንያቱም መከራው የቤተ ክርስቲያንን እምነት ለማነጽ የተከፈለ ዋጋ እንደሆነ ተረድቶአል።

በነገረ መለኮት ጥናት፣ የክርስቶስ የመስቀል ላይ መከራ ለኃጢአት ስርየት ሙሉ እና በቂ ነው። ኢየሱስ "ተፈጸመ" ሲል የደኅንነት ሥራ ማለቁን አብስሯል (ዮሐንስ 19፥30)። ስለዚህ የጎደለው ነገር የቤዛነት ወይም የስርየት ክፍያ ሳይሆን፣ ያንን የዳንበትን ወንጌል ለዓለም ለማድረስ በቤተ ክርስቲያን በኩል የሚከፈለው የአገልግሎት እና የስደት መከራ ነው።

ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ አካል እንደመሆኗ፣ ራስ የሆነው ክርስቶስ የተቀበለውን የዓለምን ጥላቻ እና መከራ አካሉ የሆነችው ቤተ ክርስቲያንም ትካፈላለች። ጳውሎስ ይህንን መከራ በገዛ ሥጋው ላይ በመሸከም የወንጌሉን አገልግሎት ከዳር ለማድረስ ራሱን መሥዋዕት አድርጎ አቅርቧል። ይህም መከራ ክርስቶስ ለሰዎች ያለውን ፍቅር በተግባር የሚያሳይ ሕያው ምስክር ነው።

ቃሉ ለእኛም ትልቅ የመንፈሳዊ ጽናት ትምህርት ይሰጠናል። ወንጌልን ስንሰብክ ወይም ስለ እውነት ስንቆም የሚመጣብንን ማንኛውንም መከራ እና ተቃውሞ በደስታ ልንቀበለው ይገባል። የምንቀበለው መከራ የክርስቶስ አካል የሆነችውን ቤተ ክርስቲያን ለማነጽ እና ሌሎችን ወደ ብርሃን ለማምጣት የሚጠቅም መለኮታዊ ዓላማ አለው።

በማጠቃለያ፣ በክርስቶስ ስም የሚከፈል መከራ ክብርን የሚያመጣ ታላቅ ጸጋ ነው። ቃሉ "የክርስቶስ መከራ በእኛ ላይ እንደሚበዛ፣ እንዲሁ መጽናናታችን ደግሞ በክርስቶስ በኩል ይበዛልና" በማለት፣ በእምነታችን ምክንያት የምናልፍበት ሥቃይ ሁሉ በመለኮታዊ መጽናናት እንደሚካካስ የክብር ተስፋ ይሰጠናል (2 ቆሮንቶስ 1፥5)።