በእግዚአብሔር ቃል መሰረት፡ "በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው" በማለት ይነግረናል (1ኛ ጢሞቴዎስ 2:5)። መካከለኛ ማለት በሁለት የተለያዩ ወገኖች መካከል እርቅንና ሰላምን የሚያመጣ ማለት ነው። በግሪክኛው ይህ ቃል "ሜሲቴስ" ተብሎ ሲጠራ አስታራቂን ወይም ዋስትና የሚሰጥን አካል ያመለክታል።
በብሉይ ኪዳን ስርአት መሰረት ካህናት በእግዚአብሔርና በህዝቡ መካከል በመቆም ያገለግሉ ነበር። ነገር ግን እነዚህ ካህናት ራሳቸው ደካሞችና ፍፁማን ስላልነበሩ የሰውን ልጅ ኃጢአት ሙሉ በሙሉ ሊያስወግድ የሚችል የዘላለምን መፍትሄ አላመጡም (ዕብራውያን 10:1-4)። ዘወትር የሚቀርበው መስዋዕት የሰውን ህሊና ሊያነፃ አልቻለም።
ኢየሱስ ክርስቶስ ግን ፍፁም አምላክና ፍፁም ሰው በመሆኑ ብቸኛውና እውነተኛው መካከለኛ ለመሆን በቃ። እርሱ በራሱ ንፁህ ደም አንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የዘላለምን ቤዛነት አግኝቶልናል (ዕብራውያን 9:12)። በእርሱ መስዋዕትነት የብሉይ ኪዳን ጥላነት አብቅቶ አዲሱና ህያው የሆነው መንገድ ተከፈተ።
የሰው ልጅ በኃጢአት ምክንያት ከቅዱሱ ፈጣሪው ጋር ተጣልቶና ርቆ ነበር። ይህንን የጥል ግድግዳ በማፍረስ ኢየሱስ በሞቱ ሰላምን አደረገ (ኤፌሶን 2:14)። ይህ መለኮታዊና ህጋዊ ስምምነት ሲሆን፣ ክርስቶስ የሰው ልጆችን ዕዳ በመክፈል የእግዚአብሔርን ፅድቅ አሟልቷል።
ቃሉ ለእኛም ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ከክርስቶስ ውጭ ሌላ ምንም አይነት አማላጅ ወይም ቅዱሳን እንደማያስፈልገን ያስገነዝበናል። በእርሱ በኩል ብቻ ወደ ፀጋው ዙፋን በድፍረትና በእምነት መቅረብ እንችላለን (ዕብራውያን 4:16)።
በመጨረሻም የክርስቶስ ብቸኛ መካከለኛነት የእግዚአብሔርን ታላቅ ፍቅርና አላማ ያሳያል። እኛ ጠላቶቹ ሳለን በእርሱ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ታርቀናል (ሮሜ 5:10)። ይህ ታላቅ እውነት ለነፍሳችን እረፍትን የሚሰጥ የድነታችን መሰረት ነው።