ሐዋርያው ጳውሎስ አማኞች እርስ በርስ ሊኖራቸው ስለሚገባው ጥልቅ መንፈሳዊ ግንኙነት ሲያስተምር፣ "እርስ በርሳችሁ በአንድ አሳብ ተስማሙ" በማለት የፍቅርን ትስስር ያውጃል (ሮሜ 12:16)። "በአንድ አሳብ መስማማት" (በግሪኩ ቶ አውቶ ፍሮኔይን) የሚለው ሐረግ፣ ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት አስተሳሰብ፣ አንድ ዓይነት ዝንባሌና ቃል በቃል የተገለበጠ አእምሮ ይኑረው ማለት አይደለም። ይልቁንም በልዩነታቸው ውስጥ ሆነው፣ አንዱ ለሌላው የሚኖረው መከባበር፣ መተሳሰብና ለክርስቶስ ክብር ሲሉ ወደ አንድ የጋራ መንፈሳዊ ስምምነት መምጣት ማለት ነው።
በታሪካዊና ማኅበራዊ አውድ፣ በሮም የነበረችው ቤተ ክርስቲያን የተዋቀረችው ከተለያዩ ዳራዎች በመጡ ሰዎች ነበር። አይሁዳውያን በሕግና በሥርዓት ያደጉ ሲሆኑ፣ አሕዛብ ደግሞ ነጻ በሆነ ባሕል የመጡ ነበሩ። ሀብታሞችና ድሆች፣ ባሮችና ጌቶች በአንድ ማዕድ ላይ ይቀመጡ ነበር። በእነዚህ ማኅበራዊ ልዩነቶች መካከል ጠብና መከፋፈል በቀላሉ ሊፈጠር ይችል ነበር። ጳውሎስ "በአንድ አሳብ ተስማሙ" ሲል፣ ማኅበራዊና ባሕላዊ ልዩነቶቻችሁን ወደ ጎን ትታችሁ፣ በክርስቶስ ኢየሱስ ባገኛችሁት የጸጋ አንድነት ላይ ብቻ አተኩሩ ማለቱ ነበር።
በነገረ መለኮት ትምህርት፣ ይህ አንድ አሳብ መሆን የሚመነጨው የክርስቶስን አእምሮ ከመላበስ ነው። ጳውሎስ ለፊልጵስዩስ ሰዎች ሲጽፍ፣ "በክርስቶስ ኢየሱስ የነበረው ይህ አሳብ በእናንተ ዘንድ ደግሞ ይሁን" በማለት ራስን የማዋረድና የፍቅርን አሳብ አብራርቷል (ፊልጵ 2:5)። የክርስቶስ አሳብ ራስን መካድ፣ ለሌሎች ጥቅም መኖርና የሰማዩን አባት ፈቃድ መፈጸም ነው። አማኞች ይህንን የክርስቶስን አሳብ ማዕከል ሲያደርጉ፣ በተለያዩ ጥቃቅን ጉዳዮች ላይ የተለያየ አመለካከት ቢኖራቸውም፣ በመሠረታዊው የእምነትና የፍቅር መርህ ላይ ፍጹም አንድ ይሆናሉ።
በዚህ እውነት ውስጥ ያለው ውጥረት፣ አንድነትን እና አንድ ዓይነትነትን አለመለየት ነው። ቤተ ክርስቲያን የሮቦቶች ስብስብ አይደለችም፤ እያንዳንዱ አማኝ የተለያየ የጸጋ ስጦታና ዝንባሌ አለው። ነገር ግን አንድ አሳብ መሆን ማለት፣ እነዚህ ልዩነቶች ወደ ግጭት እንዳያመሩ፣ በፍቅርና በመቻቻል ማስተዳደር ነው። አንዱ የሌላውን ደስታ ደስታው አድርጎ፣ ሐዘኑንም ሐዘኑ አድርጎ ሲቀበል፣ ያ ማኅበር በአንድ አሳብ የተስማማ ይሆናል። ራስ ወዳድነት ባለበት ስፍራ ግን አንድ አሳብ መሆን ፈጽሞ አይቻልም።
ቃሉ ለእኛም በጣም አስፈላጊ የሆነ የቤተ ክርስቲያን ጤንነት መመሪያ ይሰጠናል። ዛሬ በዘራችን፣ በቋንቋችን ወይም በኑሮ ደረጃችን ተከፋፍለን የክርስቶስን አካል እንዳንمزቅ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። በአንድ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስንሰበሰብ፣ የጋራ ትኩረታችን ሊሆን የሚገባው የጌታ ክብርና የወንድማማች መዋደድ ነው። ልዩነቶቻችንን በማስፋት ከመነታረክ ይልቅ፣ በክርስቶስ ፍቅር አንድ አሳብ ሆነን በመቆም፣ የዓለም ብርሃን የመሆን ጥሪያችንን በጋራ ልንወጣ ይገባል።
በማጠቃለያ፣ በአንድ አሳብ መስማማት የክርስቲያን ኅብረት ከፍተኛው የውበት ማሳያ ነው። "የእውነተኛ ኅብረት ጥንካሬ የሚለካው ሰዎች አንድ ዓይነት በመሆናቸው ሳይሆን፣ የተለያየ ቀለም ይዘው አንድ ውብ የሆነ የፍቅር ሥዕል በመሥራታቸው ነው" እንደሚባለው፣ በክርስቶስ ያገኘነው አንድነት ከምድራዊ ልዩነቶች ሁሉ የላቀ ነው። እያንዳንዱ ክርስቲያን የክርስቶስን ትሕትና ገንዘቡ በማድረግ፣ ከወንድሞቹና ከእኅቶቹ ጋር በአንድ ልብና በአንድ መንፈስ ሊመላለስ አደራ ተሰጥቶታል።