ሐዋርያው ጴጥሮስ ስለ ጌታ መምጣት ለቤተ ክርስቲያን ሲያስተምር "በመጨረሻው ዘመን እንደ ራሳቸው ምኞት የሚመላለሱ ዘባቾች በዘበት እንዲመጡ ይህን አስቀድማችሁ እወቁ" ይላል (2ኛ ጴጥሮስ 3:3)። "ዘባቾች" የሚለው ቃል በግሪኩ "ኤምፓይክታይ" ሲሆን፣ በእግዚአብሔር ቃል ላይ የሚያሾፉ፣ ትንቢትን የሚያቃልሉ፣ እና ሰማያዊውን እውነት በንቀት የሚመለከቱ ፌዘኞች ማለት ነው። "የመጨረሻው ዘመን" የተባለው ደግሞ ከክርስቶስ ዕርገት ጀምሮ እስከ ዳግም ምጽአቱ ድረስ ያለውን የቤተ ክርስቲያን ጊዜ ያመለክታል።
በታሪካዊውና ፍልስፍናዊው አውድ፣ በጥንቱ ዘመን የነበሩ ግሪካውያን ፈላስፎች ዓለም የተረጋጋችና ምንም ዓይነት መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት የማይደረግባት ቋሚ ሥርዓት ናት ብለው ያምኑ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች የክርስቶስን ፈጣን ዳግም መምጣት አጥብቀው ይጠብቁ ስለነበር፣ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ እነዚያ ፈላስፎችና የማያምኑ ሰዎች በክርስቲያኖች ላይ ማሾፍ ጀመሩ። "የመምጣቱ የተስፋ ቃል ወዴት ነው?" እያሉ እምነታቸውን ጥያቄ ውስጥ ይከቱ ነበር (2ኛ ጴጥሮስ 3:4)።
የዚህ ዘበታ ሥነ-መለኮታዊ መሠረት የአእምሮ ችግር ሳይሆን የሞራል ችግር ነው። ጴጥሮስ ዘባቾቹ "እንደ ራሳቸው ምኞት የሚመላለሱ" መሆናቸውን በግልጽ አስቀምጧል። እነዚህ ሰዎች የጌታን መምጣትና የፍርድን ቀን የሚያሾፉበት ዋነኛ ምክንያት፣ ኃጢአታቸውንና ሥጋዊ ምኞታቸውን ያለምንም የሕሊና ወቀሳና የፍርድ ፍርሃት ለመፈጸም ስለሚፈልጉ ነው። የእግዚአብሔርን ታሪካዊ ፍርድ (እንደ ኖኅ የጥፋት ውሃ ያለውን) ሆን ብለው ይረሳሉ።
ይህንን ሀሳብ ይሁዳ በመልእክቱ ላይ ሲደግፍ፣ በመጨረሻው ዘመን በኃጢአተኝነት እንደ ገዛ ምኞታቸው የሚመላለሱ ዘባቾች ይሆናሉ ብለው ሐዋርያት የተናገሩትን ቃል እንድናስታውስ ያሳስባል (ይሁዳ 1:18)። መዝሙረኛውም በምዕራፍ አንድ ላይ፣ እውነተኛ ብፁዕ ሰው በፌዘኞች ወንበር ላይ እንደማይቀመጥ በማስተማር፣ ይህ የማሾፍ መንፈስ ከጥንት ጀምሮ የእግዚአብሔር ጠላቶች ዋነኛ መሣሪያ መሆኑን ያረጋግጣል (መዝሙር 1:1)።
ቃሉ ለእኛም ስለ እምነታችን እጅግ የጸና ማረጋገጫ ይሰጠናል። ዛሬም ቢሆን በማኅበራዊ ሚዲያ፣ በትምህርት ቤቶችና በተለያዩ መድረኮች በመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ላይ የሚያሾፉ ሰዎች ሞልተዋል። ሆኖም፣ የዘባቾች መብዛት ቃሉ ውሸት መሆኑን ሳይሆን፣ ይልቁንም ጴጥሮስ የተናገረው ትንቢት ዛሬም እየተፈጸመ መሆኑን የሚያሳይ ሕያው ማስረጃ ነው። ስለዚህ በፌዘኞች ጩኸት ተስፋችንን ልናጣ አይገባም።
የዘባቾች ፌዝ የእግዚአብሔርን ቃል እውነትነት አያጠፋም፣ ይልቁንም የቃሉን ትንቢት መፈጸም ያረጋግጣል። "የዓለም ፌዝና ጩኸት የጌታን መምጣት አያስቀርም፣ እርሱ በሰዓቱ ተመልሶ ይመጣል" እንደሚባለው፣ እኛም ፌዘኞችን ችላ በማለት በተስፋው ቃል ላይ ጸንተን የጌታችንን መምጣት ዘወትር ልንጠባበቅ ይገባል።
