ሐዋርያው ጳውሎስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለሚደረገው አምልኮና ስለ ሴቶች የራስ መሸፈን ሲያስተምር፣ "ስለዚህ ሴት ከመላእክት የተነሣ በራስዋ ላይ ሥልጣን ሊኖራት ይገባል" በማለት እጅግ ምስጢራዊ የሆነ መንፈሳዊ እውነትን ያስቀምጣል (1 ቆሮ 11:10)። "ሥልጣን" (በግሪኩ ኤክሶውሲያ) የሚለው ቃል እዚህ ላይ የተሠራበት፣ ሴቲቱ ለእግዚአብሔር ሥርዓትና ለባሏ ራስነት መገዛቷን የሚያሳይ ውጫዊ ምልክትን (የራስ መሸፈኛን) ለማመልከት ነው። ከመላእክት የተነሳ መባሉ ደግሞ፣ መላእክት የቤተ ክርስቲያንን አምልኮ በትኩረት የሚከታተሉ ታዛቢዎች በመሆናቸው፣ በዚያ አምልኮ ውስጥ መለኮታዊ ሥርዓት መከበር እንዳለበት ለማሳየት ነው።
በታሪካዊና ባሕላዊ አውድ፣ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን አምልኮ ሥጋውያን ምዕመናን ብቻ ሳይሆኑ ሰማያውያን መላእክትም በጉባኤው ውስጥ አብረው እንደሚገኙ ይታመን ነበር። መላእክት የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ሥርዓት አጥብቀው የሚጠብቁ ቅዱሳን ፍጥረታት ናቸው። በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንዳንድ ሴቶች የራስነትን ሥርዓት በመጣስ ራሳቸውን ሳይሸፍኑ ይጸልዩ ነበር። ጳውሎስ፣ "እኛ ሰዎች ባናያችሁ እንኳ፣ ሥርዓትን የሚያከብሩት ቅዱሳን መላእክት ጉባኤያችሁን እያዩ ነውና፣ እነርሱን ላለማሳዘንና ሥርዓት አልበኝነትን ላለማሳየት የሥልጣንን ምልክት በራሳችሁ ላይ አድርጉ" በማለት ይመክራቸዋል።
በነገረ መለኮት ጥልቀት፣ መላእክት የሥልጣንንና የመገዛትን ዋጋ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ከሰማይ የወደቁት መላእክት (አጋንንት) የወደቁት፣ ለእግዚአብሔር ሥልጣን ባለመገዛትና የራሳቸውን ቦታ በመልቀቃቸው ነው (ይሁዳ 1:6)። ስለዚህ ቅዱሳን መላእክት በቤተ ክርስቲያን አምልኮ ውስጥ ሥርዓት አልበኝነትን ወይም ማመጽን ሲያዩ እጅግ ያዝናሉ። ሴቲቱ ለእግዚአብሔር የፍጥረት ሥርዓት ተገዝታ የሥልጣንን ምልክት በራሷ ላይ ስታደርግ፣ መላእክትን የሚያስደስት የመታዘዝ መልእክት ለሰማያዊው ዓለም ታስተላልፋለች። አምልኮ ምድራዊ ብቻ ሳይሆን ሰማያዊም መድረክ ነው።
በዚህ ትምህርት ውስጥ ያለው ውጥረት፣ የሚታየውና የማይታየው ዓለም መገናኘት ነው። እኛ አምልኮ ስናደርግ ለራሳችን ወይም ለሰዎች ብቻ የሚመስለን ጊዜ አለ። ነገር ግን ቃሉ እንደሚያስተምረን፣ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ብዙ ዓይነት ጥበብ ለአለቆችና ለሥልጣናት (ለመላእክት) የምታሳይበት መድረክ ናት (ኤፌ 3:10)። መላእክት የክርስቶስን ጸጋ በተለወጡት ሰዎች ሕይወት ውስጥ ያያሉ። ሴቶች በትሕትናና በመገዛት አምልኮን ሲያቀርቡ፣ የመላእክትን ልብ በሚያስደስትና እግዚአብሔርን በሚያከብር መለኮታዊ ስምምነት ውስጥ ይገባሉ።
ቃሉ ለእኛም አምልኳችንንና ሥርዓታችንን እንዴት በከፍተኛ ጥንቃቄ መምራት እንዳለብን ያስገነዝበናል። ወደ ቤተ ክርስቲያን ስንመጣ የምናደርገው አለባበስ፣ አቀማመጥም ሆነ አምልኮ በሰማያውያን ሠራዊት ፊት የሚፈጸም ቅዱስ ተግባር መሆኑን ማስታወስ አለብን። ሴቶችም ሆኑ ወንዶች እግዚአብሔር የሰጣቸውን የኃላፊነትና የመገዛት ሥርዓት ጠብቀው መንቀሳቀስ አለባቸው። ነጻነታችንን ተጠቅመን ሥርዓት አልበኛ ስንሆን፣ የምናሳዝነው ሰውን ብቻ ሳይሆን በጉባኤያችን የሚገኙትን ቅዱሳን መላእክትን ጭምር ነው።
በማጠቃለያ፣ ከመላእክት የተነሳ ሥልጣን ይኑራት ማለት የቤተ ክርስቲያን አምልኮ ሰማያዊ ታዛቢዎች አሉት ማለት ነው። "አምልኮ ምድራዊው ጉባኤ ከሰማያዊው ሠራዊት ጋር የሚዋሐድበት ቅዱስ መድረክ ነው፤ ሥርዓቱም ሊከበር ይገባል" እንደሚባለው፣ እግዚአብሔር የሥርዓት አምላክ ነው። እያንዳንዱ ክርስቲያን ይህንን የማይታይ ሰማያዊ እውነት አውቆ፣ በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ በትሕትና፣ በፍርሃትና በተገቢው የሥልጣን መገዛት ሊመላለስ ይገባል።