ምልከታ እና ትርጓሜ
የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ ሦስት ሲጀመር፣ መጥምቁ ዮሐንስ በይሁዳ ምድረ በዳ እየሰበከ መጣ። የዮሐንስ አለባበስና አመጋገብ ከዘመኑ ሰዎች የተለየ ነበር፤ ይህም ዓለማዊ ድሎትን ትቶ ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ተልዕኮ ራሱን እንደሰጠ ያሳያል። የእርሱ ዋና መልእክት “መንግሥተ ሰማያት ቀርባለችና ንስሐ ግቡ” የሚል ነበር። ይህ ንግግር በወቅቱ ለነበሩት አይሁዳውያን እጅግ አስደንጋጭና ቀስቃሽ መልእክት ነበር። ንስሐ መግባት ማለት ዝም ብሎ ስለ ኃጢአት መቆጨት ብቻ ሳይሆን፣ ሙሉ በሙሉ አቅጣጫን ቀይሮ ወደ እግዚአብሔር መንገድ መመለስ ማለት ነው።
የሚጠበቀው ፍሬ
በዚያን ጊዜ የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ማለትም ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ወደ ጥምቀቱ ሲመጡ ዮሐንስ በድፍረት ገሠጻቸው። “የእባብ ልጆች” በማለት በመጥራት፣ የሃይማኖት ልብስ መልበስ ወይም የአብርሃም ዘር መሆን ብቻውን እንደማያድን ነገራቸው። ዮሐንስ ያሳሰበው “ለንስሐ የሚገባ ፍሬ” ማፍራት አስፈላጊ መሆኑን ነው። ይህም ማለት ንግግራችን፣ ተግባራችንና አጠቃላይ የሕይወት ዘይቤያችን የተቀየረ መሆኑ በተግባር ሊታይ ይገባል። ፍሬ የማያፈራ ዛፍ ሁሉ ተቆርጦ ወደ እሳት እንደሚጣል መናገሩ፣ እግዚአብሔር በይስሙላ ሃይማኖተኝነት እንደማይደለልና እውነተኛ ለውጥ እንደሚፈልግ ያሳያል።
ከዮሐንስ በኋላ የሚመጣው ታላቅ ንጉሥዮሐንስ ስለ ራሱ ሲናገር እርሱ በውኃ የሚያጠምቅ የመንገድ ጠራጊ ብቻ መሆኑን ገልጿል። ነገር ግን ከእርሱ በኋላ የሚመጣውና የጫማውን ጠፍር ሊፈታ የማይገባው ታላቅ ጌታ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት እንደሚያጠምቅ መሰከረ። ይህም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑ ግልጽ ነው። ክርስቶስ ሲመጣ ሰዎችን የመለየትና የመመዘን ሥልጣን አለው። ስንዴውን በጎተራው እንደሚሰበስብ፣ ገለባውን ግን በማይጠፋ እሳት እንደሚያቃጥለው ተገልጿል።
ይህ ለእኛ የሚሰጠን ትምህርት በጌታ ፊት ስንቆም የምንመዘነው በልባችን ቅንነትና ለእግዚአብሔር ባለን ታማኝነት መሆኑን ነው።
ለሕይወታችን የሚሆን ተግባራዊ ትምህርት
ዛሬም ቢሆን የመጥምቁ ዮሐንስ ድምፅ በልባችን ምድረ በዳ ያስተጋባል። መንግሥተ ሰማያት ወደ እኛ ቀርባለች፤ ይህም ጌታ በሕይወታችን ሊነግሥ ይፈልጋል ማለት ነው። ለዚህ ደግሞ የመጀመሪያው እርምጃ ንስሐ መግባትና ልባችንን ለእርሱ ክፍት ማድረግ ነው። የሕይወታችንን አቅጣጫ መርምረን፣ ለእግዚአብሔር ክብር የማይሆኑ ነገሮችን በማስወገድ፣ በቃሉ የሚመራ ፍሬያማ ሕይወት ለመኖር መወሰን ይኖርብናል። ጌታ የሚፈልገው ሥርዓትን ብቻ የምንፈጽም ሰዎች እንድንሆን ሳይሆን፣ በመንፈሱ የታደሰ ልብ እንዲኖረን ነው።
ተግባራዊ የውይይት ጥያቄዎች
👉ዮሐንስ በምድረ በዳ መስበኩ እና የእርሱ አኗኗር ከዘመኑ ባሕል ጋር እንዴት ይቃረናል?
👉”መንግሥተ ሰማያት ቀርባለች” የሚለው መልእክት በወቅቱ ለነበረው አይሁዳዊ ምን ትርጉም ነበረው?
👉”የንስሐ ፍሬ” ማፍራት ሲባል በተግባር ምን ማለት ነው?
👉ዮሐንስ አይሁድን “በአብርሃም ልጅነት” እንዳይመኩ ማስጠንቀቁ ለምን አስፈለገ?
👉በውኃ ማጥመቅ እና “በመንፈስ ቅዱስና በእሳት” ማጥመቅ መካከል ያለውን ልዩነት አብራሩ።
👉”መጥረጊያው በእጁ ነው” የሚለው ምሳሌ ስለ መለኮታዊ ፍርድ ምን ያስተምራል?
👉ዮሐንስ ራሱን ከክርስቶስ አንጻር ዝቅ ማድረጉ (ጫማውን ለመሸከም አልበቃም ማለቱ) ለእኛ ምን ትምህርት ይሰጣል?
👉”የእባብ ልጆች” የሚለው አገላለጽ ዮሐንስ ለሃይማኖት መሪዎች የነበረውን አመለካከት እንዴት ይገልጻል?
👉ዛሬ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ “መንገድን መጥረግ” ሲባል ምን ማለት ነው?
👉የዮሐንስ ስብከት ለኢየሱስ አገልግሎት እንዴት መሠረት ጣለ?