ሐዋርያው ዮሐንስ በዘመኑ ስለነበረው ሁኔታ ሲገልጽ "ልጆች ሆይ፣ መጨረሻው ሰዓት ነው፤ የክርስቶስም ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማችሁ አሁን እንኳ ብዙዎች የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ተነሥተዋል" በማለት ይጽፋል (1ኛ ዮሐንስ 2:18)። ይህ አገላለጽ መጽሐፉ የተጻፈው ቤተ ክርስቲያን ታላቅ የሐሰት ትምህርት ፈተና ውስጥ በገባችበት ወቅት፣ ማለትም በሐዋርያት ዘመን መገባደጃ ላይ መሆኑን ያመለክታል።
በታሪካዊው አውድ፣ አብዛኛዎቹ ምሁራን ይህ መልእክት የተጻፈው በ85 እና በ95 ዓ.ም. መካከል መሆኑን ይስማማሉ። በዚህ ጊዜ ዮሐንስ በእድሜ እጅግ ገፍቶ የነበረ ሲሆን፣ ከሐዋርያት ሁሉ በሕይወት የተረፈው እርሱ ብቻ ነበር። በዚያ ዘመን በኤፌሶንና በእስያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የኖስቲክ ፍልስፍና አራማጆች ብቅ ማለት ጀምረው ነበር። እነዚህ ሰዎች መንፈስ ቅዱስ ነው ሥጋ ግን ርኩስ ነው ብለው ስለሚያምኑ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በእውነተኛ የሰው ሥጋ አልመጣም የሚል አጥፊ ትምህርት ያሰራጩ ነበር።
የዚህ ዘመን ሥነ-መለኮታዊ ውጥረት ያለው፣ የክርስቶስን ፍጹም ሰውነትና ፍጹም አምላክነት አጣምሮ በመጠበቅ ላይ ነበር። ዮሐንስ መልእክቱን የጻፈው እነዚህን አሳሳቾች (ዶሴቲዝም በመባል የሚታወቀውን ትምህርት) ለመቃወም ነው። ኢየሱስ በሥጋ መምጣቱን የማይናዘዝ መንፈስ ሁሉ ከእግዚአብሔር እንዳልሆነና የክርስቶስ ተቃዋሚ መሆኑን ዮሐንስ አበክሮ አስተማረ። መልእክቱ የተጻፈው አማኞች በእውነተኛው እምነት እንዲጸኑና የሐሰት አስተማሪዎችን እንዲለዩ ነው።
ይህንን ሀሳብ የሚያጠናክረው ዮሐንስ ራሱ የሰጠው ማስጠንቀቂያ ነው፤ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደ መጣ የማይታመኑ ብዙ አሳቾች ወደ ዓለም ገብተዋልና፤ ይህ አሳቹና የክርስቶስ ተቃዋሚው ነው በማለት ዘመኑን ይገልጻል (2ኛ ዮሐንስ 1:7)። ጳውሎስም ቀደም ብሎ ከእኔ መሄድ በኋላ ለመንጋው የማይራሩ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲገቡባችሁ አውቃለሁ በማለት የተነበየው ታሪካዊ ወቅት በዮሐንስ ዘመን ተፈጽሞ ነበር (የሐዋርያት ሥራ 20:29)።
ቃሉ ለእኛም ጊዜያችንንና ዘመናችንን በሚገባ እንድንመረምር ያግዘናል። ዛሬም ቢሆን የክርስቶስን ማንነት የሚያጣምሙ፣ መንፈሳዊነትን ከሥነ-ምግባር የሚለዩ የሐሰት ትምህርቶች በስፋት ይገኛሉ። ዮሐንስ በዘመኑ ለነበረው ፈተና ቃሉን እንደ ጋሻ እንዳነሳ ሁሉ፣ እኛም በዘመናችን ለሚነሱ የክህደት ትምህርቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምላሽ ለመስጠት በንቃት መቆም አለብን።
የእውነት ቃል የዘመናት ሁሉ የማይለወጥ መለኪያ ነው። "የሐሰት ትምህርት ማዕበል ቤተ ክርስቲያንን ሊያናውጥ ሲሞክር፣ ጽኑው የእግዚአብሔር ቃል እንደ መልህቅ ነፍስን ያጸናል" እንደሚባለው፣ እኛም በዘመናችን ሁሉ እውነትን አጥብቀን በመያዝ የክርስቶስን ወንጌል ዘወትር ልንጠብቅ ይገባል።