የጸሎትን ውጤታማነት በተመለከተ ሐዋርያው ያዕቆብ "የጻድቅ ሰው ጸሎት በሥራዋ እጅግ ኃይል ታደርጋለች" በማለት ታላቅ መለኮታዊ ዋስትናን ይሰጠናል (ያዕቆብ 5፡16)። በዚህ ክፍል "ጻድቅ" የሚለው ቃል ኃጢአት ፈጽሞ የሌለበትን መልአክ ሳይሆን፣ በክርስቶስ ኢየሱስ አምኖ የዳነውንና ሕይወቱን ለእግዚአብሔር ቃል አሳልፎ ሰጥቶ በቅድስና የሚመላለሰውን አማኝ ያመለክታል። "እጅግ ኃይል ታደርጋለች" ማለት ደግሞ ጸሎቷ ፍሬ አልባ ሳትሆን፣ በተጨባጭ ዓለም ላይ ለውጥን የምታመጣና ውጤታማ መሆኗን ያሳያል።
በባሕላዊና ታሪካዊ አውድ፣ አይሁዳውያን ብዙውን ጊዜ አብርሃምን፣ ሙሴንና ኤልያስን የመሳሰሉትን ነቢያት ብቻ እንደ ጻድቃን ይቆጥሩ ነበር። የነዚህ ሰዎች ጸሎት ብቻ ሰማይን ሊከፍት እንደሚችል ያስቡ ነበር። ያዕቆብ ግን ይህን አመለካከት በመለወጥ፣ ማንም በክርስቶስ ኢየሱስ የጸደቀና በንጽሕና የሚኖር አማኝ ሁሉ የጸሎቱ ኃይል ልክ እንደ ጥንት ነቢያት ታላቅ መሆኑን ያበስራል። ይህ ለመላው የቤተ ክርስቲያን ምዕመናን የተሰጠ ታላቅ ክብርና ሥልጣን ነው።
በነገረ መለኮት ጥናት፣ ጸሎት ኃይል የሚያገኘው ከጸላይው ማንነት ሳይሆን፣ ጸሎቱን ከሚሰማው ከታላቁ እግዚአብሔር ነው። ሆኖም እግዚአብሔር ጸሎትን የሚመልሰው በጸላይውና በእግዚአብሔር መካከል ባለው ትክክለኛ ግንኙነት ላይ ተመሥርቶ ነው። ዳዊት "በልቤስ በደልን አይቼ ብሆን ጌታ አይሰማኝም ነበር" እንዳለው (መዝሙር 66፡18)፣ በኃጢአት የቆሸሸ ሕይወት የጸሎትን ኃይል ያኮላሸዋል። ጻድቅ ሰው ግን ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ስላለው ጸሎቱ በቀጥታ ወደ ጸጋው ዙፋን ይደርሳል።
በሰውኛ አስተሳሰብ፣ እኛ ሰዎች የራሳችንን ድካምና ጉድለት ስለምናይ "የእኔ ጸሎት ምን ሊያመጣ ይችላል?" ብለን ተስፋ እንቆርጣለን። ነገር ግን ጽድቃችን የራሳችን ሥራ ውጤት ሳይሆን የክርስቶስ ስጦታ ነው። በእርሱ ደም ታጥበን በፊቱ ስንቆም፣ እግዚአብሔር የሚሰማን ልክ ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን እንደሚሰማው አድርጎ ነው። የጸሎታችን ኃይል የተመሠረተው በመዋጀታችንና በታዛዥነታችን ላይ ነው።
ይህ እውነት የክርስትናን ሕይወት እጅግ ተለዋዋጭና ኃይለኛ ያደርገዋል። አንድ ተራ የሚመስል ነገር ግን በቅድስና የሚኖር አማኝ በጸሎት ሲንበረከክ፣ የሰማይ መላእክትን ያንቀሳቅሳል፣ የታሰሩትን ይፈታል፣ የታመሙትን ይፈውሳል። ጸሎት ዝም ብሎ ባዶ አየር ላይ የሚደረግ የቃላት ልምምድ ሳይሆን፣ መለኮታዊ ኃይልን ወደ ምድር የምናመጣበት ማስተላለፊያ ቧንቧ ነው።
ቃሉ ለእኛም የቅድስና ሕይወት ለጸሎታችን መልስ ማግኘት ወሳኝ መሆኑን ያሳስበናል፤ በክርስቶስ ኢየሱስ ያገኘነው ጽድቅ ጸሎታችንን ኃይለኛና ፍሬያማ እንደሚያደርገውም ያስተምረናል። "የጌታ ዓይኖች ወደ ጻድቃን ናቸውና፥ ጆሮዎቹም ለጸሎታቸው ተከፍተዋል" እንደሚለው ቃሉ (1ኛ ጴጥሮስ 3፡12)፣ እኛም ጸሎታችን ኃይል እንዲኖረው ሕይወታችንን በጽድቅ ልንጠብቅ ይገባናል።