“የዲያብሎስን ሽንገላ ትቃወሙ ዘንድ እንዲቻላችሁ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ ልበሱ” በማለት ሐዋርያው ጳውሎስ ክርስቲያኖች ለመንፈሳዊ ውጊያ ሊታጠቁት ስለሚገባው ትጥቅ ይናገራል (ኤፌሶን 6፥11)። “የእግዚአብሔር ሙሉ የጦር ዕቃ” ማለት አንድ ወታደር ለጦርነት ሲወጣ የሚለብሰው የተሟላ ትጥቅ ሲሆን፣ በመንፈሳዊው ዓለም ደግሞ እግዚአብሔር ለአማኞች የሰጠው የጽድቅ፣ የእምነት፣ የመዳንና የእውነት መለኮታዊ ጥበቃ ነው።
በታሪካዊ አውድ ጳውሎስ ይህንን መልእክት የጻፈው በሮማውያን ወታደሮች ታስሮ በነበረበት ወቅት ነው። በየቀኑ የሚያየው የሮማ ወታደር፣ ራሱን ከጠላት ቀስትና ሰይፍ ለመከላከል ከራስ ቁር እስከ እግር ጫማው ድረስ በብረት የተለበጠ ከባድ ትጥቅ ይለብስ ነበር። ሐዋርያው ይህንን ተጨባጭ ወታደራዊ ምስል በመውሰድ፣ ክርስቲያኖችም በዓይን ከማይታየው የጠላት ውጊያ ለመትረፍ ተመሳሳይ መንፈሳዊ ትጥቅ እንደሚያስፈልጋቸው አብራራ።
በሥነ-መለኮታዊ ትንታኔ፣ ይህ የጦር ዕቃ የራሱ የእግዚአብሔር ትጥቅ ነው። ነቢዩ ኢሳይያስ ስለ መሲሑ ሲተነብይ “ጽድቅንም እንደ ጥሩር ለበሰ፣ የማዳንንም ራስ ቁር በራሱ ላይ አደረገ” ብሎ ተናግሯል (ኢሳይያስ 59፥17)። ስለዚህ እኛ የምንለብሰው የጦር ዕቃ የራሳችንን ሥነ ምግባራዊ ጥረት ሳይሆን፣ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ያገኘልንን ፍጹም ጽድቅ፣ ድነትና እውነት እንደ ልብስ መጎናጸፍን ያመለክታል።
የዚህ ትምህርት ውጥረት የሚታየው ትጥቁን “ሁሉ” በመልበስ አስፈላጊነት ላይ ነው። አንድ ወታደር ጥሩር ለብሶ የራስ ቁሩን ቢረሳ፣ ወዲያውኑ ለሞት ይጋለጣል። በተመሳሳይ፣ አንድ ክርስቲያን እምነት ኖሮት እውነት ቢጎድለው፣ ወይም ጽድቅ ኖሮት የሰላም ወንጌል ዝግጅት ቢጎድለው በሰይጣን ውጊያ በቀላሉ ይወድቃል። መንፈሳዊው ጦርነት አንዳችም ክፍተት የማይሰጥ በመሆኑ ሙሉውን የእግዚአብሔርን ጥበቃ ማድረግ ግድ ይላል።
ቃሉ ለእኛም የክርስትና ሕይወት የሽርሽር ሜዳ ሳይሆን የጦርነት ቀጠና መሆኑን በጥብቅ ያስገነዝበናል። ጠላታችን ዲያብሎስ ዘወትር ሊያጠቃን ስለሚፈልግ፣ ያለ እግዚአብሔር ጸጋና መለኮታዊ ጥበቃ ራሳችንን ማዳን አንችልም። በየዕለቱ በጸሎትና ቃሉን በማጥናት መንፈሳዊ ትጥቃችንን አጥብቀን ልንለብስና ንቁ ሆነን ልንቆም ይገባል።
በማጠቃለያው፣ የእግዚአብሔር የጦር ዕቃ የድላችን ዋስትና ነው። “በክፉው ቀን ለመቃወም፣ ሁሉንም ፈጽማችሁ ለመቆም እንድትችሉ የእግዚአብሔርን ዕቃ ጦር ሁሉ አንሡ” በሚለው ሐዋርያዊ አዋጅ ጸንተን፣ ጠላትን በክርስቶስ ኃይል እያሸነፍን እስከ መጨረሻው በድል አድራጊነት ልንቆም ይገባል (ኤፌሶን 6፥13)።