በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የኤፌሶን መልእክት ሲጀምር "በእግዚአብሔር ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ የሆነ ጳውሎስ፥ በኤፌሶን ላሉት ቅዱሳንና በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት ምእመናን" በማለት ጸሐፊው ማንነቱን በግልጽ ያሳውቃል (ኤፌሶን 1፡1)። ይህ የመግቢያ ቃል መልእክቱ የተጻፈው በሐዋርያው ጳውሎስ መሆኑን የሚያረጋግጥ ሲሆን፣ ጸሐፊውም ሐዋርያዊ ሥልጣኑን ያገኘው ከራሱ ወይም ከሰው ሳይሆን በቀጥታ ከእግዚአብሔር መለኮታዊ ጥሪ መሆኑን ያብራራል።
በታሪካዊ አውድ ስንመለከተው፣ ጳውሎስ ይህንን መልእክት የጻፈው በሮም ከተማ በእስር ላይ በነበረበት ወቅት በስልሳዎቹ ዓመታት መጀመሪያ አካባቢ ነው። ጳውሎስ በወንጌል ምክንያት በሰንሰለት ታስሮ ቢሆንም፣ የእግዚአብሔር ቃል ግን እንዳልታሰረ በማመን ይህንን ጥልቅ ነገረ መለኮታዊ መልእክት ጽፏል። በዚያን ጊዜ ቲኪቆስ የተባለው ታማኝ አገልጋይ ይህንን መልእክት ይዞ ወደ ኤፌሶንና አካባቢው ላሉት አብያተ ክርስቲያናት አድርሷል።
ይህ መልእክት ከሌሎች የጳውሎስ መልእክቶች በተለየ ሁኔታ በአንድ የተወሰነ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተነሳን ግጭት ለመፍታት የተጻፈ አይደለም። ይልቁንም፣ የክርስቶስ አካል የሆነችውን ቤተ ክርስቲያን ታላቅነት፣ በክርስቶስ ያገኘነውን መንፈሳዊ በረከት፣ እንዲሁም አይሁድና አህዛብ በአንድ አካል እንዴት እንደተዋሃዱ የሚያብራራ ጠቅላላ ሐዋርያዊ ትምህርት ነው። መልእክቱ የእግዚአብሔርን የዘላለም ዓላማና የጸጋውን ባለጠግነት በጥልቀት ይተነትናል።
ጳውሎስ ይህንን መልእክት ሲጽፍ፣ የቤተ ክርስቲያንን ሚስጥር በመንፈስ ቅዱስ መገለጥ እንዳገኘ ያስረዳል (ኤፌሶን 3፡3)። ጸሐፊው በአንድ ወቅት ቤተ ክርስቲያንን ያሳድድ የነበረ ቢሆንም፣ አሁን ግን የዚሁ ምስጢር መጋቢና ለአህዛብ ወንጌልን የሚሰብክ ታላቅ ዕቃ ሆኗል። በመልእክቱ ውስጥ የሚታየው ጥልቅ አምልኮ፣ ጸሎትና የሥነ ምግባር ትምህርት የጳውሎስን መንፈሳዊ ብስለትና ለእግዚአብሔር ሕዝብ ያለውን አባታዊ ፍቅር በግልጽ ያንጸባርቃል።
ቃሉ ለእኛም ታላቅ መጽናኛና ትምህርት ይሰጠናል። ጳውሎስ በጨለማ እስር ቤት ውስጥ ሆኖ ስለ ሰማያዊው ስፍራና ስለ መንፈሳዊ በረከት እንደጻፈ ሁሉ፣ እኛም በሕይወታችን በሚገጥመን ማናቸውም ዓይነት ፈተናና እስራት ውስጥ ሆነን በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ልናተኩር ይገባል። ውጫዊው ሁኔታችን የውስጣዊውን መንፈሳዊ ነጻነታችንንና ደስታችንን ሊነጥቀን አይችልም።
የክርስቶስ ወንጌል ማንኛውንም ዓይነት እስራት ሰብሮ የሚያልፍ የሕይወት ቃል ነው። ቃሉ "ስለዚህም ወንጌል በሰንሰለት መልእክተኛ የሆንሁ እኔ" (ኤፌሶን 6፡20) እንደሚል፣ ጸሐፊው ሐዋርያው ጳውሎስ የክርስቶስ ፍቅር ግዞተኛ ሆኖ፣ ለዘመናት የሚጸናና የቤተ ክርስቲያንን ማንነት የሚያሳውቅ ታላቅ መንፈሳዊ ቅርስ ትቶልን አልፏል።
