በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የዚህን መልእክት ጸሐፊ ማንነት ስንመረምር፣ "የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ ጴጥሮስ፣ በጳንጦስ፣ በገላትያ፣ በቀጰዶቅያ፣ በእስያና በቢታንያ ተበትነው ለሚኖሩት ምርጦች" (1 ጴጥሮስ 1፡1) ከሚለው ኃይለኛ ቃል እንጀምራለን። በዚህ የመግቢያ ቃል ውስጥ "ሐዋርያ" የሚለው ቃል በቀጥታ የተላከን መልእክተኛ ሲያመለክት፣ "ጴጥሮስ" ደግሞ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለስምዖን የሰጠውና "አለት" የሚል ትርጉም ያለው ስም ነው።
በታሪካዊና በባህላዊ ዳራ ስንመለከተው፣ የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን አባቶችና ምሁራን ይህን መልእክት የጻፈው ሐዋርያው ጴጥሮስ መሆኑን ያለምንም ጥርጥር ይቀበሉ ነበር። ጸሐፊው ስለ ክርስቶስ መከራ የዓይን ምስክር እንደነበረና ወደፊትም ከሚገለጸው ክብር ተካፋይ እንደሚሆን በግልጽ ይመሰክራል (1 ጴጥሮስ 5፡1)። ይህም የክርስቶስን ስቅለትና ትንሣኤ በዓይኑ ካየው ከጴጥሮስ ሕይወት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው።
ይሁን እንጂ፣ የመልእክቱ የግሪክኛ ቋንቋ አጠቃቀም እጅግ የጠራ በመሆኑ፣ መሃይምና ያልተማረ ዓሣ አጥማጅ እንዴት እንዲህ ዓይነት ጥልቅ ጽሑፍ ሊጽፍ ቻለ የሚል ጥያቄ በብዙዎች ዘንድ ይነሳል። ለዚህም መጽሐፍ ቅዱስ ራሱ መልስ ሲሰጥ፣ ጴጥሮስ መልእክቱን የጻፈው "የታመነ ወንድም" በሆነው በስልዋኖስ (ሲላስ) አማካይነት መሆኑን ይገልጻል (1 ጴጥሮስ 5፡12)። ስልዋኖስ የተማረና የቋንቋ ችሎታ የነበረው በመሆኑ የጴጥሮስን ሐሳብ በጥራት አሰናድቷል።
በሥነ-መለኮታዊ ይዘቱም ቢሆን፣ ጴጥሮስ በወንጌላት ውስጥ ከተማራቸው ታላላቅ እውነታዎች ጋር ይስማማል። እረኝነትን በተመለከተ ጌታ ኢየሱስ "በጎቼን ጠብቅ" ብሎ የሰጠውን አደራ (ዮሐንስ 21፡16)፣ በዚህ መልእክት ውስጥ "በእናንተ ዘንድ ያለውን የእግዚአብሔርን መንጋ ጠብቁ" በሚል ሐዋርያዊ ትእዛዝ አስተጋብቶታል (1 ጴጥሮስ 5፡2)። ይህ ጥልቅ መንፈሳዊ ትስስር የጸሐፊውን ማንነት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።
ቃሉ ለእኛም ታላቅ መጽናናትን ይሰጠናል። እግዚአብሔር ተራውንና ያልተማረውን ዓሣ አጥማጅ ወስዶ፣ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ቀይሮ ለዘመናት የሚዘልቅ ሕያው ቃል እንዲጽፍ ተጠቀመበት። እኛም በድካማችን የእግዚአብሔር ጸጋ ሲበዛ፣ ለእርሱ ክብር ታላቅ ዕቃ ልንሆን እንደምንችል ያስተምረናል።
"እግዚአብሔር የማይችለውን ሰው ጠርቶ ችሎታን ይሰጠዋል እንጂ፣ የቻለውን ብቻ አይጠራም፤" እንደሚባለው፣ የጴጥሮስ ሕይወትና አገልግሎት የእግዚአብሔር ጸጋ በሰው ድካም ውስጥ እንዴት በኃይል እንደሚሠራ የሚያሳይ ሕያው ምስክር ነው።
