የቆላስይስ ቤተ ክርስቲያንን ታሪክ ስንመለከት፣ ጳውሎስ “በቆላስይስ ላሉት ቅዱሳንና በክርስቶስ ታማኞች ለሆኑት ወንድሞች” በማለት ሰላምታ ያቀርባል (ቆላ 1:2)። ቆላስይስ በትንሿ እስያ (የአሁኗ ቱርክ) ውስጥ በሊቆስ ሸለቆ የምትገኝ ከተማ ነበረች። ቅዱሳን የሚለው ቃል ሐጊዮስ ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ሲሆን፣ ለእግዚአብሔር አላማ የተለዩና በክርስቶስ ደም የነጹ ሰዎችን ሕብረት ያመለክታል።
የዚህች ቤተ ክርስቲያን ታሪካዊ አመሠራረት ልዩ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ራሱ ወደ ቆላስይስ ሄዶ ወንጌልን አልሰበከም፤ ይልቁንም በኤፌሶን ለሦስት ዓመታት ሲያስተምር ከነበሩት ደቀ መዛሙርት አንዱ የሆነው ኤጳፍራ ወንጌልን ወደዚያች ከተማ አድርሶ ቤተ ክርስቲያኒቱን ተክሏል (ቆላ 1:7)። ይህም የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የወንጌል ስርጭት ምን ያህል ሰፊና በተከታዮች በኩል የሚባዛ እንደነበር ያሳያል።
በቆላስይስ ከተማ የነበረው ባህላዊ ስብጥር እጅግ የተለያየ ነበር። ግሪኮች፣ ሮማውያን፣ የፍርግያ ተወላጆችና አይሁዶች በአንድነት ይኖሩባት ነበር። ይህ የባህልና የሃይማኖት ስብጥር ቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ ከፍተኛ ጫና ፈጥሮ ነበር። ልዩ ልዩ ፍልስፍናዎች፣ መላእክትን ማምለክና የአይሁድ ሕጋዊነት ተቀላቅለው ቤተ ክርስቲያኒቱን ለመበከል ሲሞክሩ፣ የቆላስይስ አማኞች እውነትን አጥብቀው የመያዝ ታላቅ መንፈሳዊ ውጊያ ገጥሟቸው ነበር።
የዚህች ቤተ ክርስቲያን ፋይዳ እጅግ ጥልቅ ነው። ክርስቶስ የሁሉ ፈጣሪ፣ የቤተ ክርስቲያን ራስና የነገሮች ሁሉ አስታራቂ መሆኑን የሚያውጀው ይህ ታላቅ መልእክት የተጻፈው በእነርሱ ታሪካዊ ፈተና ምክንያት ነው (ቆላ 1:15-20)። የቆላስይስ ቤተ ክርስቲያን ተግዳሮት ለጠቅላላው የክርስትና ታሪክ የክርስቶስን ሙሉነትና በቂነት የሚያብራራ ክቡር መገለጥ እንዲሰጠን ምክንያት ሆኗል።
ቃሉ ለእኛም ታላቅ የጽናት ምሳሌ ነው። ዛሬም እንደ ቆላስይስ ዘመን፣ የተለያዩ ዓለማዊ ፍልስፍናዎችና የሐሰት ትምህርቶች እምነታችንን ለመፈተን ይሞክራሉ። ነገር ግን የቆላስይስ አማኞች በኤጳፍራና በጳውሎስ ትምህርት ጸንተው እንደቆሙ፣ እኛም በተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ላይ መሠረታችንን አጽንተን መቆም አለብን።
በአጠቃላይ፣ የቆላስይስ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ የሚያስተምረን ዋናው እውነት የቤተ ክርስቲያን ኃይል በከተማዋ ትልቅነት ሳይሆን በክርስቶስ ኢየሱስ ላይ ባላት ጽኑ እምነት መሆኑን ነው። ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ አካል እንደመሆኗ፣ በማንኛውም የባህል ተጽእኖ ውስጥ ብታልፍም የክርስቶስን ብርሃን ማንጸባረቅ ዋነኛ ተልእኮዋ ነው።
