ሐዋርያው ዮሐንስ ክርስቲያኖች በዓለም ስለሚገጥማቸው ተቃውሞ ሲያብራራ "…ስለዚህ ምክንያት ዓለም እርሱን ስላላወቀው እኛን አያውቀንም" ይላል (1ኛ ዮሐንስ 3:1)። እዚህ ላይ "ዓለም" የተባለው ተፈጥሮአዊው ምድር ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር የተለየው፣ በኃጢአት የወደቀው እና በሰይጣን ቁጥጥር ሥር ያለው ክፉ የሰዎች ሥርዓትና አስተሳሰብ ነው። "አላወቀውም" ማለት ደግሞ ክርስቶስን አምኖ አልተቀበለውም፣ ማንነቱንም አልተረዳም ማለት ነው።
በታሪካዊው አውድ፣ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ በተመላለሰበት ጊዜ የዘመኑ የፖለቲካ መሪዎች (ሮማውያን) እና የሃይማኖት መሪዎች (ፈሪሳውያን) የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን አላወቁትም። እንደ ተራ ዓመፀኛ፣ ሕግ አፍራሽና አሳሳች ቆጥረው በመስቀል ላይ ሰቀሉት። ዮሐንስ ይህንን ታሪክ በማስታወስ፣ ዓለም የጌታን ብርሃንና ቅድስና መሸከም ስላልቻለች እንዳገለለችው ሁሉ፣ የእርሱ ተከታይ የሆኑትንም ክርስቲያኖች በተመሳሳይ ሁኔታ እንደማትቀበላቸው አስረዳ።
ሥነ-መለኮታዊ ትርጉሙ የሚያሳየው በመንፈሳዊውና በሥጋዊው ዓለም መካከል ያለውን ጥልቅ የባህርይ ልዩነት ነው። ዳግመኛ ያልተወለደ አእምሮ መንፈሳዊውን እውነት ለማስተዋል ዕውር ነው። ዓለም ኃይልን፣ ሀብትንና ትዕቢትን ስለምታከብር፣ የክርስቶስን የትሕትናና የፍቅር መንገድ መረዳት ይሳናታል። አማኞች የእግዚአብሔርን ባሕርይ ስለሚያንጸባርቁ፣ ይህ ብርሃን የዓለምን የጨለማ ሥራ ስለሚያጋልጥ ዓለም አማኞችን ትጠላለች።
ጌታ ኢየሱስ ይህንን እውነት አስቀድሞ ሲናገር፣ ዓለም ቢጠላችሁ ከእናንተ በፊት እኔን እንደ ጠላኝ እወቁ፤ ከዓለምስ ብትሆኑ ዓለም የራሱ የሆነውን ይወድ ነበር በማለት አስጠንቅቋል (ዮሐንስ 15:18-19)። ሐዋርያው ጳውሎስም የዓለምን ዕውርነት ሲገልጽ፣ ለሥጋዊ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ነገር ሞኝነት ነውና አይቀበለውም፤ በመንፈስም ስለሚመረመር ሊያውቀው አይችልም ይላል (1ኛ ቆሮንቶስ 2:14)።
ቃሉ ለእኛም ከዓለም ጋር ባለን ግንኙነት እውነተኛውን ገጽታ እንድናይ ያደርገናል። በሕይወታችን ጽድቅን ስለተከተልን ብቻ በሰዎች ብንጠላ ወይም ብንገፋ፣ ልንደነቅ አይገባም። ዓለም ጌታችንን ካላከበረች፣ እኛን ታከብራለች ብለን መጠበቅ የለብንም። የዓለምን ጭብጨባና ተቀባይነት ለማግኘት ብለን እምነታችንን ከማላላት፣ ከክርስቶስ ጋር መገፋትን ልንመርጥ ይገባል።
የዓለም ጠላትነት የአማኝ እውነተኛነት ማረጋገጫ ነው። "ዓለም የብርሃንን አምላክ ካልተቀበለ፣ የብርሃኑን ልጆች ያከብራል ብሎ መጠበቅ የዋህነት ነው" እንደሚባለው፣ እኛም ተቀባይነታችንን ከሰማይ አባታችን ብቻ ፈልገን ዘወትር በእውነት መንገድ ልንጸና ይገባል።
