ሐዋርያው ጳውሎስ የሐሰት አስተማሪዎችን ሕግ ውድቅ በማድረግ "እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ መልካም ነውና፥ ከምስጋናም ጋር ቢቀበሉት የሚጣል ምንም የለም" በማለት ጥልቅ መንፈሳዊ እውነትን ያስተምራል (1 ጢሞቴዎስ 4:4)። ይህ ማለት እግዚአብሔር በዓለም ላይ የፈጠራቸው ምግቦች፥ ቁሳቁሶችና ተፈጥሯዊ ሥርዓቶች (እንደ ጋብቻ ያሉ) በራሳቸው እርኩስ አይደሉም ማለት ነው። ፍጥረት ሁሉ ከፈጣሪ እጅ የወጣ ስለሆነ በተፈጥሮው ንጹሕና ለሰው ልጅ ጥቅም የተሰጠ በጎ ስጦታ ነው።
በታሪካዊና ባህላዊ አውድ በኤፌሶን የነበሩ የሐሰት አስተማሪዎች ቁሳዊው ዓለምና ሥጋዊ ነገሮች በሙሉ የክፋት ምንጮች ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። በዚህም የተነሳ ስጋ ከመብላትና ከተወሰኑ ነገሮች ይከለከሉ ነበር። ጳውሎስ ይህንን የፍልስፍና ስህተት ለማረም የብሉይ ኪዳንን የፍጥረት ታሪክ በማስታወስ፥ እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ እጅግ መልካም እንደሆነና በሰው ልጆች ሊበላና ሊጠጣ የተሰጠ መሆኑን በአጽንኦት ገልጿል።
ከመጽሐፍ ቅዱስና ከሕጋዊ ማስረጃ አንጻር እግዚአብሔር ዓለምን ሲፈጥር በእያንዳንዱ የፍጥረት ቀን መጨረሻ ላይ "ያደረገውንም ሁሉ አየ፥ እነሆም እጅግ መልካም ነበረ" ማለቱን ቃሉ ይመሰክራል (ዘፍጥረት 1:31)። በሐዲስ ኪዳንም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፉ የሚገባው ምግብ ሳይሆን ከልቡ የሚወጣው ክፋት መሆኑን በማስተማር ምግቦችን ሁሉ ንጹሕ አድርጓል (ማርቆስ 7:19)። ይህ የእግዚአብሔር ቃል መለኮታዊ ማረጋገጫ ነው።
በሥነ መለኮታዊ አውድ የዚህ ትምህርት ማዕከል "በእግዚአብሔር ቃልና በጸሎት የተቀደሰ ነው" በሚለው ላይ ያርፋል (1 ጢሞቴዎስ 4:5)። ነገሮች በራሳቸው መልካም ቢሆኑም፥ አማኞች ሲጠቀሙባቸው እግዚአብሔርን በማመስገንና በጸሎት መሆን አለበት። የምስጋና ጸሎት ምግቡን ከተራ ቁሳቁስነት አውጥቶ የእግዚአብሔር በረከት መገለጫ ያደርገዋል። ስለዚህ ኃጢአት ያለው በፍጥረቱ ላይ ሳይሆን የሰው ልጅ ፍጥረቱን በሚጠቀምበት የተሳሳተ መንገድ ላይ ነው።
ይህ እውነት ለክርስቲያናዊ ነጻነት ትልቅ መሠረት ነው። አማኞች በምንበላው ወይም በምንጠጣው ነገር ሕሊናችን ሊወቀስ አይገባም። ሃይማኖታዊ ሕግጋት ሰውን በማሰር ፍርሃት ውስጥ ሲከቱት፥ የወንጌል እውነት ግን በምስጋና የነጻነትን ሕይወት እንድንኖር ያደርገናል። በምስጋና የተሞላ ልብ የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ሲቀበል፥ ኑሮው ሁሉ ለአምላኩ የክብር መስዋዕት ይሆናል።
ቃሉ ለእኛም ስለ አቅርቦታችን ሁሉ እግዚአብሔርን በየዕለቱ እንድናመሰግን ጥልቅ ትምህርት ይሰጠናል። ዛሬም በዓለማችን ብዙ ሰው ሠራሽ ሕጎች ቢኖሩም፥ እኛ ግን የእግዚአብሔርን በረከት በደስታ ልንቀበል ይገባል። "በምስጋና የተቀበሉት አነስተኛ ነገር፥ ከእግዚአብሔር ዘንድ ታላቅ በረከት ይሆናል" እንደሚባለው ሁሉ፥ መንፈስ ቅዱስ በሚሰጠን ነጻነት ፈጣሪያችንን እያመሰገንን በሰላም ልንኖር ይገባል።