እግዚአብሔር ከመሰናከል ሊጠብቀን ይችላል ማለት ምን ማለት ነው? (ይሁዳ 1:24)

ይሁዳ መልእክቱን በታላቅ የምስጋና ጸሎት ሲያጠቃልል "ሳትሰናከሉም እንዲጠብቃችሁ፣ በክብሩም ፊት በደስታ ነውር የሌላችሁ አድርጎ እንዲያቆማችሁ ለሚችለው…" በማለት የእግዚአብሔርን ኃይል ያውጃል (ይሁዳ 1:24)። እዚህ ላይ "ከመሰናከል መጠበቅ" (በግሪኩ አፕታይስቶስ) ማለት፣ የሐሰት ትምህርት አዳልጦን ከጸጋው እንዳንወድቅ፣ በእምነታችን ጸንተን እንድንቆምና በመንፈሳዊ ጉዞአችን ያለ ምንም መውደቅ በእግሩ እንድንራመድ የሚያደርገውን መለኮታዊ ጥበቃ ያመለክታል።

በታሪካዊው አውድ፣ ይሁዳ መልእክቱን የጻፈው በከፍተኛ የክህደት (አፖስታሲ) ማዕበል ውስጥ ለሚገኙ ክርስቲያኖች ነው። ብዙዎች እውነትን ክደው ወደ ሐሰት ትምህርት እየተንሸራተቱ በነበረበት ጊዜ፣ ታማኝ አማኞች "እኛስ ነገ ምን እንሆን ይሆን? እኛም እንወድቅ ይሆን?" የሚል ከፍተኛ ፍርሃት አድሮባቸው ነበር። ይሁዳ ይህንን ፍርሃት ለማስወገድ፣ እውነተኛ ደህንነታችን የተመሠረተው በእኛ ጉልበት ላይ ሳይሆን፣ አጥብቆ በሚይዘን በእግዚአብሔር ዘላለማዊ ክንድ ላይ መሆኑን በማረጋገጥ ልባቸውን አረጋጋ።

ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ ይህ ቃል ስለ እግዚአብሔር የጥበቃ ጸጋ ይናገራል። እኛ በእምነታችን ለመጋደል ኃላፊነት ቢኖርብንም፣ በመጨረሻ ግን እምነታችንን የሚጠብቀውና የሚያስፈጽመው እርሱ ራሱ ነው። የሰው ልጅ መንፈሳዊ እግሮች ደካሞች ናቸው፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አይሰናከልም፣ አይደክምም። እግዚአብሔር ከመሰናከል ይጠብቀናል ሲባል፣ በምድር ላይ ፈጽሞ ኃጢአት አንሠራም ማለት ሳይሆን፣ ከእውነተኛው እምነት ፈጽመን እንዳንኮበልል ጸጋው ታቅፎ ይይዘናል ማለት ነው።

ይህንን የጥበቃ ዋስትና ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲያስተምር፣ እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፣ ለዘላለምም አይጠፉም፣ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም፤ የሰጠኝ አባቴ ከሁሉ ይበልጣል፣ ከአባቴም እጅ ሊነጥቃቸው ማንም አይችልም በማለት ደህንነታችን አስተማማኝ መሆኑን አስረግጦ ተናግሯል (ዮሐንስ 10:28-29)። ሐዋርያው ጳውሎስም፣ ይህን መልካም ሥራ በእናንተ የጀመረው እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ እንዲፈጽመው ይህን ተረድቼአለሁ በማለት ያጸናዋል (ፊልጵስዩስ 1:6)።

ቃሉ ለእኛም ታላቅ መጽናኛና ዕረፍት ይሰጠናል። በዙሪያችን ያሉ ብዙዎች ከእምነት ሲወድቁ ስናይ፣ እኛ የምንቆመው በራሳችን ብርታት ሳይሆን፣ በጌታ አቅም መሆኑን ማወቅ አለብን። ጸጋው እኛን ከማዳን አልፎ እስከ መጨረሻው ይጠብቀናል። ስለዚህ በፍርሃት ከመንቀጥቀጥ ይልቅ፣ ሙሉ በሙሉ ሊጠብቀን በሚችለው በእግዚአብሔር ታማኝነት ላይ ተደግፈን መኖር አለብን።

የእኛ መዳን ዋስትና በእኛ እጅ ሳይሆን በጌታ መዳፍ ውስጥ ነው። "በራሱ ጉልበት የሚመካ ፈጥኖ ይሰናከላል፣ በእግዚአብሔር ክንድ የሚደገፍ ግን እግሩ መቼም አያንሸራትትም" እንደሚባለው፣ እኛም ራሳችንን ለሚጠብቀን አምላክ በማስገዛት ዘወትር በእምነት ልንመላለስ ይገባል።