ኢየሱስ “ከዚህ በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ” ሲል ምን ማለቱ ነበር?

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህንን ታላቅ ቃል በተናገረ ጊዜ፣ የእግዚአብሔርን የማዳን ዕቅድ ስፋትና ጥልቀት ለዓለም እያወጀ ነበር (ዮሐንስ 10:16)። በዚህ የቅዱስ መጽሐፍ ክፍል ውስጥ "በረት" የተባለው ቃል የሚያመለክተው የተወሰነን መንፈሳዊ አጥር ወይም የተከለለ ቦታ ሲሆን፣ "ሌሎች በጎች" የሚለው ሐረግ ደግሞ ከዚያ አጥር ውጭ ያሉትን ነገር ግን በእግዚአብሔር የጸጋ እቅድ ውስጥ የተካተቱትን ይወክላል። ይህ መለኮታዊ ንግግር በወቅቱ ለነበሩት አድማጮች እጅግ አስገራሚ ትርጉም የነበረው ሲሆን፣ የክርስቶስን አፍቃሪ ልብ ስፋት በግልጽ የሚያሳይ ነው (ሮሜ 11:33)።

በታሪካዊው አውድ ስንመለከተው፣ የመጀመሪያው በረት የሚያመለክተው በብሉይ ኪዳን የተመረጠውን የእስራኤልን ሕዝብ ነው። እግዚአብሔር ከጥንት ጀምሮ እስራኤልን እንደ ልዩ መንጋው ሲጠብቅና በነቢያት በኩል ሲመራ ኖሯል (መዝሙር 80:1)። አብዛኞቹ አይሁዳውያን መዳን ለእነርሱ ብቻ የተሰጠ ልዩ መብት እንደሆነ አድርገው ያስቡ ስለነበር፣ ከእነርሱ ውጭ ሌላ ሕዝብ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ቦታ እንዳለው ለማመን ይቸገሩ ነበር። ኢየሱስም በምድራዊ አገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ ወደ እስራኤል ቤት የጠፉ በጎች እንደተላከ ተናግሮ ነበር (ማቴዎስ 15:24)።

ሆኖም፣ መለኮታዊው ዕቅድ በእስራኤል ሕዝብ ብቻ የሚገደብ አልነበረም። "ሌሎች በጎች" የተባሉት አሕዛብን፣ ማለትም ከአይሁድ ወገን ያልሆኑትን ነገር ግን በክርስቶስ ደም የሚዋጁትን ሁሉ የሚያመለክት ነው። ይህ የክርስቶስ የመስቀል ላይ የማዳን ሥራ የፈጠረውን ታላቅ የመታረቅ ድልድይ ያሳያል፤ በክርስቶስ አማካኝነት ሩቅ የነበሩት አሕዛብ ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ እንዲቀርቡ ተደርጓል (ኤፌሶን 2:13)። ክርስቶስ ዓለምን ሁሉ ለማዳን የመጣ የዓለም መድኃኒት መሆኑን ይህ ትምህርት በግልጽ ያትታል (ዮሐንስ 4:42)።

ይህ አባባል በወቅቱ ከነበረው የአይሁድ ባህልና የሕግ ሥርዓት ጋር ከፍተኛ ሥነ መለኮታዊ ግጭት ፈጥሮ ነበር። አይሁዳውያን ከአሕዛብ ጋር መቀላቀልን እንደ ርኩሰት ይቆጥሩት ስለነበር፣ አሕዛብን ከእነርሱ ጋር እኩል የእግዚአብሔር መንጋ አካል ይሆናሉ ብሎ መቀበል እጅግ ይከብዳቸው ነበር (የሐዋርያት ሥራ 10:28)። ነገር ግን ነቢያት አስቀድመው እግዚአብሔር አሕዛብን ወደ ብርሃን እንደሚያመጣቸውና ማዳኑም እስከ ምድር ዳርቻ እንደሚደርስ ተንብየው ነበር (ኢሳይያስ 49:6)።

እኛም ከእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ውጭ የነበርን አሕዛብ ሆነን ሳለ፣ በልጁ በክርስቶስ ጸጋ ተጠርተን የታላቁ መንጋ አካል ለመሆን በቅተናል (1ኛ ጴጥሮስ 2:10)። የጌታ ፍቅር ድንበር የለሽ መሆኑን በመረዳት፣ እኛም ሰዎችን በዘር፣ በባህል ወይም በጀርባ ታሪካቸው ሳንለይ የክርስቶስን አዳኝነት ለሁሉ እንድንመሰክር ታላቅ አደራ ተሰጥቶናል (ማርቆስ 16:15)።

ስለዚህ፣ ከዚህ በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ ማለቱ የእግዚአብሔርን የማዳን ጸጋ ዓለም አቀፋዊነት የሚያረጋግጥ ነው። እውነተኛው መንፈሳዊ አንድነት የሚገኘው በሰው ልጆች ጥረት ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ አሠራር በእርሱ ብቻ ነው። በመጨረሻም ሁላችንም በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሆነን፣ የዘላለምን ሕይወት አግኝተን በአንድነት ለእርሱ ክብር እንኖራለን (ገላትያ 3:28)።