“ሂድና በሰሊሆም መጠመቂያ ታጠብ አለው፤ ትርጓሜውም የተላከ ማለት ነው” (ዮሐ 9:7)። ይህ ታሪክ ጌታ ኢየሱስ ከተወለደ ጀምሮ እውር የነበረውን ሰው የፈወሰበትን ታላቅ ተአምር ይተርካል። ሰሊሆም በኢየሩሳሌም የሚገኝ ታሪካዊ የውሃ ማጠራቀሚያ ሲሆን፣ ክርስቶስ ደግሞ እውነተኛው ከእግዚአብሔር “የተላከው” አዳኝ ነው።
በአይሁድ ባህልና ታሪክ፣ የሰሊሆም መጠመቂያ ለተለያዩ መንፈሳዊ ስርአቶችና መንጻት ያገለግል ነበር። ኢየሱስ በምድር ላይ እንትፍ ብሎ ጭቃ ካበካ በኋላ በእውሩ አይን ላይ ቀባውና ሄዶ በሰሊሆም እንዲታጠብ አዘዘው (ዮሐ 9:6)። ይህ አካሄድ የእግዚአብሔርን የመጀመሪያ የፍጥረት ስራ የሚያስታውስና አዲስ ፍጥረትን የሚያመለክት ነው።
ይህ ተአምር የተፈጸመው በሰንበት ቀን በመሆኑ በፈሪሳውያን ዘንድ ትልቅ ውጥረትና ክርክር አስነሳ (ዮሐ 9:14)። የሃይማኖት መሪዎቹ የሰውንየውን መዳንና የክርስቶስን መለኮታዊ ሃይል ከማየት ይልቅ፣ የራሳቸውን ስርአት በመጠበቅ ላይ አተኩረው ክርስቶስን ወቀሱት። ብርሃን ወደ አለም መጣ፣ ነገር ግን የፈሪሳውያን አይን በመንፈሳዊ እውርነት ተዘግቶ ነበር።
ይህ ድርጊት የሚያሳየው ጌታ ኢየሱስ የሰውን ሕይወት ከመሰረቱ የመለወጥና አዲስ የማድረግ ሙሉ ስልጣን እንዳለው ነው። በጭቃ የተፈጠረውን ሰውነት፣ በጭቃ መልሶ የሰራው እርሱ የሕይወት ባለቤት ነው። መታጠቡም ታዛዥነትንና የእምነትን እርምጃ ያሳያል።
እግዚአብሔር ሲፈውስ የራሱ የሆነ አስደናቂ መንገድ አለው። ቃሉ ለእኛም የጌታን ቃል በታማኝነት ስንታዘዝና እርምጃ ስንወስድ መንፈሳዊም ሆነ ስጋዊ ብርሃንን እንደምናገኝ ያስተምረናል።
መንፈሳዊ እይታ ከታዛዥነት ይጀምራል። “በእምነት የታዘዘ አይን፣ ከጨለማ ወደ ድንቅ ብርሃን ይሸጋገራል” እንደሚባለው፣ ዛሬም ጌታ መንፈሳዊ አይናችንን የሚያበራ አምላክ ነው።