ሐዋርያው ዮሐንስ የሰማይን ራእይ ሲመለከት "ከዚህ በኋላ አየሁ፣ እነሆም፣ አንድ ስንኳ ሊቆጥራቸው የማይችል ከሕዝብና ከነገድ ከወገንም ከቋንቋም ሁሉ እጅግ ብዙ ሰዎች ነጭ ልብስ ለብሰው የዘንባባንም ዝንጣፊዎች በእጆቻቸው ይዘው በዙፋኑና በበጉ ፊት ቆሙ" ይላል (ራእይ 7:9)። ይህ እጅግ ብዙ ሕዝብ، የክርስቶስ ወንጌል ድንበርን አቋርጦ በዓለም ዙሪያ ያፈራውን ታላቅ የመዳን ፍሬና የቤተ ክርስቲያንን አጽናፈ ዓለማዊነት የሚያሳይ ምስል ነው።
በታሪካዊው አውድ፣ አይሁዳውያን መዳን ለነርሱ ነገድ ብቻ የተሰጠ መብት አድርገው ያስቡ ነበር። ነገር ግን ይህ ራእይ፣ የክርስቶስ ቤዛነት በሮም ግዛት ብቻ ሳይሆን በዓለም ሁሉ ያሉትን የተለያዩ የቋንቋና የባህል ሰዎችን ያካተተ መሆኑን አሳየ። ነጭ ልብስ መልበሳቸው የክርስቶስን ጽድቅ መጎናጸፋቸውን ሲያሳይ፣ የዘንባባ ዝንጣፊ መያዛቸው ደግሞ በጥንቱ ዓለም የድል አድራጊነትና የደስታ በዓል (የዳስ በዓል) ምልክት ነው። እነዚህ ሰዎች ከታላቁ መከራ አልፈው በድል አድራጊነት የገቡ ናቸው።
ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ ይህ እጅግ ብዙ ሕዝብ እግዚአብሔር ለአብርሃም የገባው ቃል ኪዳን ፍጻሜ መሆኑን ያሳያል። እግዚአብሔር በአብርሃም ዘር የምድር አሕዛብ ሁሉ እንደሚባረኩ ቃል ገብቶ ነበር። አሁን በዙፋኑ ፊት የቆሙት እነዚህ ሰዎች፣ የዘር፣ የቀለም ወይም የቋንቋ ልዩነት ሳይገድባቸው በበጉ ደም ታጥበው አንድ ቤተሰብ የሆኑ ናቸው። በሰማይ ዘረኝነት ወይም ጠባብ ብሔርተኝነት የለም፤ ሁሉም በእኩልነት ጌታን ያመልካሉ።
ይህንን ታላቅ ተስፋ እግዚአብሔር ለአብርሃም ሲሰጥ፣ እባርክሃለሁ፣ ዘርህንም እንደ ሰማይ ከዋክብትና በባሕር ዳር እንዳለ አሸዋ እጅግ አበዛዋለሁ… የምድር አሕዛብ ሁሉም በዘርህ ይባረካሉ ብሎ ነበር (ዘፍጥረት 22:17-18)። ዮሐንስም ራሱ እነዚህ እነማን እንደሆኑ ሲያብራራ፣ እነዚህ ከታላቁ መከራ የመጡ ናቸው፣ ልብሳቸውንም አጥበው በበጉ ደም አነጹ በማለት የመዳናቸውን ምንጭ አበክሮ አስተምሯል (ራእይ 7:14)።
ቃሉ ለእኛም ስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነትና ስለ ወንጌል ተልዕኮ ታላቅ እይታ ይሰጠናል። እኛ የምንገኝባት ቤተ ክርስቲያን የዓለም አቀፉ ቤተሰብ አንዲት ትንሽ አካል ናት። በምድር ላይ የዘር፣ የቋንቋና የባህል ልዩነቶችን አጉልተን ከመከፋፈል፣ በሰማይ እንደምንሆነው ሁሉ ዛሬም በክርስቶስ ደም ያለንን አንድነት ማክበር አለብን። እንዲሁም ወንጌልን ላልሰሙ ብሔረሰቦች ሁሉ የማድረስ ኃላፊነት አለብን።
የሰማይ ዙፋን ፊት የዘር ልዩነት የሌለበት የፍቅር አደባባይ ነው። "በምድር ላይ በቋንቋና በባህል የተለያዩ ሰዎች፣ በበጉ ደም አንድ ሆነው የዘላለምን የድል መዝሙር ይዘምራሉ" እንደሚባለው፣ እኛም ይህንን አንድነት ጠብቀን ዘወትር በፍቅርና በወንድማማችነት ልንመላለስ ይገባል።