በራእይ 2፡10 ላይ የተጠቀሰው የአሥር ቀን መከራ ምንድን ነው?

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሰምርኔስ ቤተ ክርስቲያን ባስተላለፈው መልእክት "እነሆ፥ እንድትፈተኑ ዲያብሎስ ከእናንተ አንዳንዶቹን በወኅኒ ሊያገባ አለው፥ አሥር ቀንም መከራን ትቀበላላችሁ" በማለት ስለሚመጣው ስደት ይነግራቸዋል (ራእይ 2፡10)። "የአሥር ቀን መከራ" የሚለው አገላለጽ በቀጥታ ፊደላዊ የሆኑ አሥር የ24 ሰዓት ቀናትን ላያመለክት ይችላል፤ ይልቁንም በእግዚአብሔር ሉዓላዊ ቁጥጥር ሥር ያለን፣ የተወሰነ፣ አጭርና መጨረሻ ያለው እጅግ ከባድ የፈተና ጊዜን የሚያሳይ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው።

በታሪካዊና ባሕላዊ ዳራ፣ ሰምርኔስ በሮማውያን የንጉሥ አምልኮ እጅግ የታወቀች ከተማ ነበረች። ክርስቲያኖች ቄሣር ጌታ ነው ለማለት ፈቃደኞች ስላልነበሩ ንብረታቸውን ይነጠቁ፣ ወደ እስር ቤት ይጣሉና በሰማእትነት ይገደሉ ነበር። ዲያብሎስ ይህንን የሚያደርገው የእምነታቸውን ጽናት ለመፈተንና ተስፋ ለማስቆረጥ ነበረ። የአሥር ቀን መከራ የዚህን ስደት ኃይለኛነት፣ ነገር ግን ለዘላለም እንደማይቀጥል ያመለክታል።

በነገረ መለኮት ጥናት፣ አሥር የሚለው ቁጥር በመጽሐፍ ቅዱስ ብዙ ጊዜ የፈተና ሙላትን ያመለክታል። ዳንኤልና ጓደኞቹ በባቢሎን ለዐሥር ቀናት እንደተፈተኑ ሁሉ (ዳንኤል 1፡12)፣ የሰምርኔስ አማኞችም ፍጹም የሆነ የእምነት ፈተና ይጠብቃቸዋል። ነገር ግን ይህ መከራ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ውጪ የመጣ አይደለም። እግዚአብሔር የመከራውን ርዝመት (አሥር ቀን ብሎ) ቀድሞ መወሰኑ፣ ዲያብሎስ በክርስቲያኖች ላይ ያልተገደበ ሥልጣን እንደሌለው ያረጋግጣል።

በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጥልቅ መንፈሳዊ ውጥረት እናያለን። እግዚአብሔር አምላካችን ሆኖ ሳለ ለምን መከራን ይፈቅዳል? የሚል ጥያቄ ይነሳል። ጌታ መከራው እንዳይመጣ አላገደውም፤ ነገር ግን በመከራው ውስጥ እንዴት ማለፍ እንዳለባቸውና መጨረሻው የሕይወት አክሊል እንደሆነ አስቀድሞ ነገራቸው። መከራው ሰውን ለማጥፋት ሳይሆን እምነትን እንደ ወርቅ በእሳት ለማንጠር የተፈቀደ መለኮታዊ ሒደት ነው።

የሰው ልጅ መከራ ሲመጣበት ጊዜው ፈጽሞ የማያልፍና መጨረሻ የሌለው ሆኖ ይሰማዋል። ነገር ግን ጌታ "አሥር ቀን" በማለት የመከራውን ጊዜ መወሰኑ ታላቅ ተስፋን ይሰጣል። ማንኛውም የሕይወት ፈተና መነሻ እንዳለው ሁሉ፣ በእግዚአብሔር የጊዜ ሰሌዳ የተቆረጠ ማብቂያ አለው። ይህ ዕይታ አማኞች በስቃያቸው መካከል በጽናት እንዲቆሙ ኃይል ይሰጣቸዋል።

ቃሉ ለእኛም በምድር ላይ የሚያጋጥመን ማንኛውም ፈተና ጊዜያዊ መሆኑን አውቀን، በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት ተማምነን በትዕግሥት እንድናልፍ ያሳስበናል። "በጥቂት ጊዜ መከራን ከተቀበላችሁ በኋላ ራሱ ፍጹማን ያደርጋችኋል ያጸናችሁማል ያበረታችሁማል" እንደሚለው ቃሉ (1ኛ ጴጥሮስ 5፡10)፣ እኛም ጊዜያዊውን መከራ በማለፍ የዘላለምን ክብር በተስፋ ልንጠብቅ ይገባናል።