ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ ሕግ አገልግሎት ሲያብራራ "በሕግ ሥራ ሥጋ የለበሰ ሁሉ በእርሱ ፊት አይጸድቅም፤ በሕግ ኃጢአት ይታወቃልና" በማለት በጥልቀት ያስተምራል (ሮሜ 3፡20)። ይህ ማለት የእግዚአብሔር ሕግ የተሰጠበት ዋነኛ ዓላማ የሰውን ልጅ መንፈሳዊ በሽታ (ኃጢአት) ማጋለጥ እና ማሳየት ነው ማለት ነው። ሕጉ ልክ እንደ ንጹሕ መስታወት ነው፤ አንድ ሰው ወደ መስታወት ሲመለከት ፊቱ ላይ ያለውን እድፍ ያያል እንጂ፣ መስታወቱ ፊቱን ሊያጥብለት አይችልም። በተመሳሳይ፣ ሕግ ኃጢአትን ያሳያል እንጂ ከኃጢአት አያነጻም።
በታሪካዊ አውድ እግዚአብሔር በሲና ተራራ ሕጉን የሰጠው፣ የእስራኤል ሕዝብ የገዛ ራሳቸውን ጽድቅ ተማምነው ራሳቸውን እንዳያድኑ፣ ይልቁንም የእግዚአብሔርን ፍጹም የቅድስና መለኪያ እንዲገነዘቡ ነው። ሕጉ ከመምጣቱ በፊት ኃጢአት በዓለም ነበረ፣ ነገር ግን ሕግ በሌለበት ኃጢአት እንደ በደል አይቆጠርም ነበር (ሮሜ 5፡13)። ሕግ ሲመጣ ግን እያንዳንዱ የሰው ልጅ ድርጊት፣ ሐሳብ እና ምኞት ከእግዚአብሔር መለኪያ አንጻር ምን ያህል የወደቀ እንደሆነ በግልጽ ታወቀ።
ጳውሎስ ይህንን እውነት በራሱ ሕይወት ላይ ሲተገብረው "ሕግ ባይሆን ኃጢአትን ባላወቅሁም ነበር፤ ሕጉ፦ አትመኝ ባላለ ምኞትን ባላወቅሁም ነበርና" በማለት ይመሰክራል (ሮሜ 7፡7)። የሰው ልጅ በተፈጥሮው ኃጢአቱን የመደበቅና የማቃለል አዝማሚያ አለው። ነገር ግን የእግዚአብሔር ቅዱስ ሕግ ወደ ልብ ጥልቀት ዘልቆ በመግባት ሥውር የሆኑ የክፋት ምኞቶችን ሁሉ ያጋልጣል። ስለዚህ ሕጉ የሰውን ክፋት አጉልቶ የሚያሳይ አጉሊ መነጽር ሆኖ ያገለግላል።
ይህ ሥነ-መለኮታዊ እውነት ሕጉን እንደ አስተማሪ ያደርገዋል። ሕጉ የኃጢአት በሽታችንን አጋልጦ በማሳየት፣ በራሳችን መዳን እንደማንችል ያሳምነናል። በዚህም ተስፋ ቆርጠን ወደ አዳኙ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንድንሮጥ ያደርገናል። ሕግ ወደ ክርስቶስ የሚያመጣ ሞግዚታችን ነው (ገላትያ 3፡24)። ቴርሞሜትር የሰውን የሙቀት መጠን ለክቶ ሕመም መኖሩን እንደሚያሳውቅ፣ ሕግም መንፈሳዊ ሞታችንን በማሳወቅ የክርስቶስ ፈውስ እንዲያስፈልገን ያደርጋል።
ቃሉ ለእኛም የእግዚአብሔርን ቃል እንደ ሕይወት መመሪያ እንድንጠቀምበት ይረዳናል። ሕጉን በማንበብ ፍጹምነታችንን ለማረጋገጥ ሳይሆን፣ ምን ያህል ለጸጋው እንደሚያስፈልገን ለማየት ነው። ቃሉን ስናነብ ጉድለታችንን ስለምንገነዘብ፣ ዘወትር በንስሐ ሕይወት እንድንመላለስ እና በክርስቶስ ደም መታጠብ እንደሚያስፈልገን ያስታውሰናል።
በማጠቃለያም፣ የሕግ ዋነኛ ግብ የሰውን ልብ በመመርመር ወደ ጸጋ ዙፋን መምራት ነው። "ሕግ በሽታችንን ያሳውቀናል፣ ወንጌል ግን ፈውሳችንን ያመጣልናል" እንደሚባለው፣ የሕግን ፈራጅነት አውቀን የተሰበረ ልብ በመያዝ ሕይወት ሰጪ ወደ ሆነው ወደ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ እምነት ዘወር ልንል ይገባናል።