የእግዚአብሔር ቃል ይህንን አስደናቂ መንፈሳዊ ውጊያ ሲገልጽ "የመላእክት አለቃ ሚካኤል ግን ከዲያብሎስ ጋር ሲከራከር ስለ ሙሴ ሥጋ ሲነጋገር፣ ጌታ ይገሥጽህ አለው እንጂ የስድብን ፍርድ ሊያመጣበት አልደፈረም" በማለት ይጽፋል (ይሁዳ 1:9)። እዚህ ላይ "ይገሥጽህ" የሚለው ቃል በግሪኩ "ኤፒቲማኦ" ሲሆን፣ ትርጉሙም በሥልጣን መከልከልን፣ ማስጠንቀቅንና ተግሣጽን የሚገልጽ ነው። ሚካኤል የራሱን ሥልጣን ሳይሆን፣ የሁሉ የበላይ የሆነውን የእግዚአብሔርን ስም በመጠቀም ዲያብሎስን ተቃወመው።
በታሪካዊውና ባህላዊው አውድ፣ ይህ ታሪክ በአይሁድ ትውፊት ውስጥ (በተለይም ሙሴን ወደ ሰማይ ስለማሳረግ በሚናገረው ጽሑፍ) በሰፊው የሚታወቅ ነበር። ሙሴ በሞዓብ ምድር ከሞተ በኋላ፣ እግዚአብሔር ራሱ ቀበረው እንጂ መቃብሩን ማንም አላወቀም (ዘዳግም 34:6)። ሰይጣን የሙሴን ሥጋ በመውሰድ እስራኤላውያን አካሉን እንደ ጣዖት እንዲያመልኩት ለማድረግ ፈልጎ ነበር። የመላእክት አለቃ ሚካኤል ግን ይህንን የሰይጣን ክፉ ዕቅድ ለማክሸፍ ታላቅ ውጊያ አደረገ።
ከሥነ-መለኮት አንጻር፣ የዚህ ክፍል ውጥረት ያለው በመንፈሳዊ ሥልጣን አጠቃቀም ላይ ነው። የሐሰት አስተማሪዎች ጌትነትን ይንቃሉ፣ የክብርንም ሥልጣን ይሳደባሉ። ሆኖም ሚካኤል፣ ምንም እንኳ እጅግ ኃያል የመላእክት አለቃ ቢሆንም፣ በራሱ ጉልበት አልተመካም፤ ሰይጣንን በስድብ አላዋረደውም። ውጊያው የእግዚአብሔር መሆኑን አውቆ፣ "ጌታ ይገሥጽህ" በማለት ፍርዱን ለሉዓላዊው አምላክ አሳልፎ ሰጠ። ይህ የእውነተኛ መንፈሳዊ ብስለትና የትሕትና መገለጫ ነው።
ይህንን መንፈሳዊ አሠራር ነቢዩ ዘካርያስ በራእዩ ላይ ሲያጸና፣ ታላቁ ካህን ኢያሱ በእግዚአብሔር መልአክ ፊት ቆሞ፣ ሰይጣንም ሊከሰው በስተቀኙ ቆሞ አሳይቶታል፤ እግዚአብሔርም ሰይጣንን፣ ሰይጣን ሆይ እግዚአብሔር ይገሥጽህ… በማለት የትክክለኛውን ሥልጣን አጠቃቀም አብራርቷል (ዘካርያስ 3:1-2)። የውጊያው ድል የሚገኘው በጌታ ስምና ሥልጣን ውስጥ ብቻ ነው።
ቃሉ ለእኛም መንፈሳዊ ውጊያን እንዴት ማካሄድ እንዳለብን ትልቅ መመሪያ ይሰጠናል። ጠላታችንን ዲያብሎስን ስንቃወም በራሳችን ሥጋዊ ቃላት፣ በስድብ ወይም በንቀት ሳይሆን፣ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስምና ሥልጣን መሆን አለበት። መንፈሳዊ ጦርነት የምናሸንፈው በትዕቢት ሳይሆን፣ ራሳችንን ለእግዚአብሔር በማስገዛትና በክርስቶስ ደም በመታመን ብቻ ነው።
ትክክለኛ መንፈሳዊ ሥልጣን ሁልጊዜ ከትሕትና ጋር ይጓዛል። "ታላላቅ መንፈሳዊ ውጊያዎች የሚሸነፉት በሰውኛ ጩኸት ሳይሆን፣ ሉዓላዊውን የጌታን ሥልጣን በእምነት በመጥራት ነው" እንደሚባለው፣ እኛም ዘወትር በክርስቶስ ስም እየታመንን የጠላትን ኃይል በድል ልንወጣ ይገባል።