ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል በደም ይነጻል ሲባል ምን ማለት ነው (ዕብራውያን 9፡22)?

የዕብራውያን ጸሐፊ የብሉይ ኪዳንን ሥርዓት ሲያብራራ "እንደ ሕጉም ከጥቂት ነገር በቀር ሁሉ በደም ይነጻል፥ ደምም ሳይፈስ ስርየት የለም" በማለት ጥልቅ የሆነ መለኮታዊ ሕግን ያስተምራል (ዕብራውያን 9፡22)። "ሁሉ በደም ይነጻል" ማለት በመገናኛው ድንኳን ውስጥ የነበሩት ዕቃዎች፣ ካህናቱና ሕዝቡ በእግዚአብሔር ፊት ቅዱስና ተቀባይነት ያለው እንዲሆኑ የእንስሳት ደም መረጨት ነበረበት ማለት ነው። "ያለ ደም መፍሰስ ስርየት የለም" የሚለው ሕግ ደግሞ ኃጢአት ሕይወትን ስለሚያጠፋ፣ ሌላ ሕይወት (በደም የተወከለ) መከፈል እንዳለበት ያሳያል።

በታሪካዊና ባህላዊ አውድ እግዚአብሔር ከእስራኤል ሕዝብ ጋር ቃል ኪዳን ሲያደርግ ሙሴ የጥጃዎችንና የፍየሎችን ደም ወስዶ በመጽሐፉና በሕዝቡ ሁሉ ላይ ረጭቶ ነበር (ዘጸአት 24፡8)። እንዲሁም ድንኳኑንና የአገልግሎት ዕቃዎችን ሁሉ በደም አነጻ። በጥንቱ ዘመን ደም የሕይወት ምልክት በመሆኑ፥ ንጽሕናና ይቅርታ የሚገኘው ዋጋ (ሕይወት) ሲከፈል ብቻ መሆኑን ሕዝቡ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር። "ከጥቂት ነገር በቀር" የተባለው አንዳንዶቹ ዕቃዎች በውኃና በእሳት ይነጹ ስለነበር ነው።

ከሕጋዊና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት አንጻር የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው፤ ሕጉ ኃጢአት ያደረገች ነፍስ ትሞታለች ይላል። እግዚአብሔር ጻድቅ ፈራጅ ስለሆነ ኃጢአትን ዝም ብሎ ማለፍ አይችልም። ስለዚህ የደም መፍሰስ ሕጋዊ ፍትሕ የተፈጸመበትና የኃጢአት ቅጣት የተከፈለበት ማስረጃ ነው። በብሉይ ኪዳን የእንስሳት ደም የሰው ልጅ ኃጢአት ጊዜያዊ ማስተሰረያ ሲሆን፥ ይህ ሥርዓት ወደፊት ለሚመጣው የክርስቶስ ፍጹም ደም ሕጋዊ ጥላ (ምሳሌ) ነበረ።

በሥነ መለኮታዊ አውድ እዚህ ላይ ያለው ውጥረት በእግዚአብሔር ቅድስናና በሰው ልጅ ርኩሰት መካከል ነው። ቅዱሱ አምላክ ከኃጢአተኛው ሰው ጋር መገናኘት የሚችለው ርኩሰቱ ሲወገድ ብቻ ነው። ደም ርኩሰትን የማስወገድ መለኮታዊ ኃይል አለው። ምድራዊው መቅደስ በእንስሳት ደም ከነጻ፥ ሰማያዊው መቅደስ ግን ከዚህ በሚበልጥ መሥዋዕት (በክርስቶስ ደም) ሊነጻ ግድ ነበር (ዕብራውያን 9፡23)። የክርስቶስ ደም ኃጢአትን የሚሸፍን ሳይሆን ከሥሩ ነቅሎ የሚያስወግድ ነው።

የሰው ልጅ ኃጢአት ሲሠራ ራሱን በውኃ ታጥቦ፣ ወይም መልካም ሥራ ሠርቶ የሕሊናውን እድፍ ለማንጻት ይሞክራል። ነገር ግን ምንም ዓይነት ሰብዓዊ ጥረት የኃጢአትን እድፍ ሊያጠፋ አይችልም። የሰው ነፍስ የምትነጻው ንጹሕና ነውር የሌለበት የክርስቶስ ደም ሲረጭባት ብቻ ነው። ይህ ደም እግዚአብሔርን የሚያረካና የሰውንም ሕሊና ከሞተ ሥራ የሚያነጻ ብቸኛው መለኮታዊ ሳሙና ነው።

ቃሉ ለእኛም የመዳናችንን ዋጋ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እንድናስተውል ያደርገናል። ዛሬ የኃጢአት ይቅርታን በነጻ አግኝተናል፤ ይህ ግን የሆነው ክርስቶስ ውድ ደሙን ስላፈሰሰልን ነው። "ያለ ደም መፍሰስ ስርየት የለም፣ ያለ ክርስቶስም ደም ፍጹም ንጽሕና አይገኝም" እንደሚባለው ሁሉ፥ እኛም ስለፈሰሰልን ታላቅ የክርስቶስ ደም እግዚአብሔርን እያመሰገንን በቅድስና ልንመላለስ ይገባል።